Column

べんもうコラム

  • 2026.03.18

    亡くなったお父さんがまだ家にいる気がする

    葬儀作法で、「ちゃんと引導渡せてますよ」って胸張って言える坊さんって、実際どれくらいいるんでしょうね。

    私も若いころ、引導作法を教わったときに思いました。

    「え、これで終わり?」って。

    こんなに大事な作法なのに、こんなにあっさりなのか、と。

    でもこれは、他にも作法が山ほどある中の一つだからなんですね。

    とはいえ、「引導は大事だ」という認識自体は、教える側にも受ける側にもちゃんとありました。

    真言宗は特にそうで、修行をしっかりやっていれば作法は大丈夫、という前提です。

    ただ――

    いざ自分が導師になってやる側に回ると、そんな簡単に割り切れないんですよ。

    「これで本当に導けてるのか?」

    「形だけになってないか?」

    この不安、消えませんでした。

    そんなときに、ある相談が来ました。

    あるお寺で葬儀は済んでるのに、「亡くなったお父さんがまだ家にいる感じがする」とご家族が言っている、というものです。

    これ、気のせいで済ませることもできます。

    でも私は、「いや、これは引導だな」と思いました。

    そこで、改めてちゃんと引導作法をやりました。

    そしたら、その後「もう感じなくなりました」と言われたんです。

    このとき、はっきり分かりました。

    真言宗の引導作法は、効きます。

    今まで天明寺の檀家さんや信者さんに、「成仏できてないじゃないか」なんてクレームを言われたことは一度もありません(笑)

    もちろん、それだけで全部証明できるわけじゃないです。

    でも、やっている側としての実感はあります。

    そして最近、改めて強く思っていることがあります。

    引導作法だけじゃ足りないケース、あります。

    そんなときに必要になるのが、施餓鬼作法です。

    餓鬼を救うこと、ここがめちゃくちゃ大事なんです。

    ここ、かなり重要です。

    私は霊感があるわけじゃありません。

    見えるとか聞こえるとか、全然ないです。

    ただね、長くやってると分かるんですよ。

    「なんかここ嫌だな」とか

    「ここいい空気だな」とか

    そういう“坊さんの第六感”みたいなものです。

    あと最近、いわゆる“見える人”とご縁があって、アドバイスをもらってます。

    これ、正直かなり助かってます。

    その方はいろんなお寺を回っている方で、遠方からわざわざ来られるんです。

    実際に、憑かれて具合が悪い方を連れて来られたこともありました。

    これって、もう一つの結果だと思うんですよね。

    ただし――

    これは私に特別な力があるわけじゃないです。

    私は、ご本尊さまに使われているだけだと思っています。

    そして、あらためて感じます。

    作法というのは、ただの形ではありません。

    長い時間をかけて伝えられてきた意味があります。

    だからこそ――

    きちんと修すれば、きちんと働く。

    引導も、施餓鬼も、やはり必要なものです。

    ※YouTube更新しました

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    寺院、、「F 定べ 傅 制 你 雞 龍 王 像 권 E 한화 二安」というテキストの画像のようです